Ustašovci

Ustašovci – Chorvatské revoluční hnutí
Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret
Logo
Datum založení 7. ledna 1929[1]
Datum rozpuštění 29. května 1945 (de facto)
Vůdce Ante Pavelić[n 1]
Vjekoslav Servatzy
Slavko Kvaternik
Sídlo
Předchůdce Členové zaniklého Chorvatského výboru[4]
Radikální frankistické křídlo Strany práv[5]
Nástupce Různé emigrantské skupiny[n 2]
Ideologie Chorvatský socialismus
Politická pozice Krajní pravice
Mládežnická org. Ustašovská mládež (UM)
Polovojenská org. Ustašovská milice
Stranické noviny Hrvatski Domobran[19]
Náboženství Katolická církev, Islám
Počet členů 100 000 (1941, odhad)[20]
Slogan "Za dom spremni"[21]
("Pro vlast připraveni!")
Hymna Puška puca
Barvy
     
Červená
     
Bílá
     
Modrá
     
Černá
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Ustaše, ​​také známý jako Ustašovci,[n 3] byla chorvatská fašistická a ultranacionalistická organizace hlásící se ke katolictví, aktivní jako jedna organizace v letech 1929 až 1945, formálně známá jako Ustašovci – Chorvatské revoluční hnutí (Hrarvatski revolucionni pokrečni). Od svého vzniku a před druhou světovou válkou se organizace zabývala řadou teroristických aktivit proti Království Jugoslávie, včetně spolupráce s VMRO na zavraždění jugoslávského krále Alexandra I. v roce 1934.[22] Během druhé světové války v Jugoslávii Ustašovci pokračovali v holocaustu a genocidě proti jejímu židovskému, srbskému a romskému obyvatelstvu, přičemž zabili stovky tisíc Srbů, Židů, Romů a také muslimských a chorvatských politických disidentů.[23][24][25]

Ideologie hnutí byla směsí fašismu, římského katolicismu a chorvatského ultranacionalismu.[23] Ustašovci podporovali vytvoření Velkého Chorvatska, které by překlenulo řeku Drinu a rozšířilo se až k hranici Bělehradu.[26] Cílem bylo vytvořit samostatný chorvatský stát jako odpověď na srbskou hegemonii a utlačování. Ideově se snažili ustašovci odkázat na politický program Ante Starčeviće a Strany práva z konce 19. století. Hnutí obhajovalo rasově „čisté“ Chorvatsko a propagovalo genocidu proti Srbům – kvůli protisrbskému cítění Ustašů – a holocaust proti Židům a Romům prostřednictvím nacistické rasové teorie a pronásledování antifašistických nebo disidentských Chorvatů a Bosňáků. Ustašovci považovali Bosňáky za „muslimské Chorvaty“ a v důsledku toho nebyli Bosňáci pronásledováni na základě rasy. Bosenské muslimy začalo hnutí protežovat,[27] dokonce jako "nejčistší složku chorvatského národa.[28]Ustašovci vyznávali římský katolicismus a islám jako náboženství Chorvatů a odsuzovali pravoslaví, které bylo hlavním náboženstvím Srbů. Římský katolicismus byl ztotožňován s chorvatským nacionalismem,[29] zatímco islám, který měl v Bosně a Hercegovině velké množství následovníků, byl Ustašovci chválen jako náboženství, které „zachovává pravou krev Chorvatů“.[30]

Tato organizace byla založena na začátku 30. let v Itálii[31] jako nacionalistická organizace, která usilovala o vytvoření samostatného chorvatského státu. Před druhou světovou válkou fungovala jako teroristická organizace.[32][23] Zprvu získávali příznivce v zemích, kam se uchýlila chorvatská emigrace, především v Itálii, která tento režim podporovala, neboť si od něj slibovala rozvrat Jugoslávie. V takové situaci by byli schopní italští fašisté získat zpět území, kterých se museli po první světové válce zříci. Po invazi do Jugoslávie v dubnu 1941 se Ustašovci dostali k moci, když byli jmenováni vládnout části Jugoslávie okupované Osou jako Nezávislý stát Chorvatsko (NDH), kvaziprotektorátní[33]loutkový stát založený fašistickou Itálií a nacistickým Německem.[34][35][36] Jejím vojenským křídlem se v novém státě stala Ustašovská milice (chorvatsky Ustaška vojnica).[23]

Ustašovský režim byl vojensky slabý a nikdy nedokázal mezi Chorvaty získat významnou podporu. Proto byl teror jejich prostředkem k ovládání „etnicky nesourodé“ populace.[37][38] Ustašovský režim byl zpočátku podporován některými částmi chorvatského obyvatelstva, které se v meziválečném období cítilo utlačované Srby vedenou Jugoslávií, ale jejich brutální politika rychle odcizila mnoho obyčejných Chorvatů a vedla ke ztrátě podpory, kterou získali vytvořením chorvatského národního státu.[39]Koncentrační tábor v Jasenovaci byl i některými nacistickými důstojníky považován za hrůzné místo.[40] Odhaduje se, že v táboře zahynulo na 100 000 lidí.[41]

S německou kapitulací, koncem druhé světové války v Evropě a nastolením socialistické Jugoslávie v roce 1945 se ustašovské hnutí a jejich stát totálně zhroutily. Mnoho členů ustašovské milice a chorvatské domácí gardy, kteří následně uprchli ze země, bylo zajato jako váleční zajatci a vystaveni nuceným pochodům a popravám během repatriací v Bleiburgu. Různé podzemní a exilové nástupnické organizace vytvořené bývalými členy Ustaše, jako křižáci a chorvatské osvobozenecké hnutí, se pokusily pokračovat v hnutí s malým úspěchem.

Název

Slovo ustaša je odvozeno od chorvatského slovesa ustati (povstat, vzbouřit se) a znamená povstalec, vzbouřenec, rebel. V chorvatštině je to jednotné číslo mužského rodu, plurál zní ustaše. Vzhledem k historickým souvislostem je dnes slovo „ustaša“ v chorvatštině užíváno výhradně pro příslušníka této nacionalistické organizace. Pro povstalce obecně Chorvaté užívají slova „ustanik“.

Etnická a náboženská perzekuce

Související informace naleznete také v článku Genocida Srbů v Nezávislém státě Chorvatsko.
Celá srbská rodina leží vyvražděna ve svém domě po nájezdu Ustašovských milicí v roce 1941.

Ustašovci zamýšleli vytvořit etnicky „čisté“ Chorvatsko a za největší překážku tohoto cíle považovali Srby žijící v Chorvatsku a Bosně a Hercegovině. Ustašovští ministři Mile Budak, Mirko Puk a Milovan Žanić v květnu 1941 prohlásili, že cílem nové ustašovské politiky je etnicky čisté Chorvatsko. Strategie k dosažení jejich cíle byla:[42][43]

  1. Jedna třetina Srbů by měla být zabita
  2. Třetina Srbů by měla být vypovězena
  3. Jedna třetina Srbů by měla být násilně konvertována ke katolicismu

Vláda NDH spolupracovala s nacistickým Německem na holocaustu a prováděla svou vlastní verzi genocidy proti Srbům, Židům a Romům (alias „cikánům“) uvnitř svých hranic. Státní politika vůči Srbům byla poprvé deklarována slovy Milovana Žaniće, ministra Legislativní rady NDH, dne 2. května 1941:

„Tato země může být pouze chorvatskou zemí a neexistuje žádná metoda, kterou bychom váhali použít, abychom ji učinili skutečně chorvatskou a očistili ji od Srbů, kteří nás po staletí ohrožovali a kteří nás ohrozí znovu, pokud dostanou příležitost.[44]

Ustašovci uzákonili rasové zákony podle vzoru Třetí říše, která pronásledovala Židy, Romy a Srby, kteří byli kolektivně prohlášeni za nepřátele chorvatského lidu. Srbové, Židé, Romové a chorvatští či bosenští disidenti včetně komunistů byli internováni v koncentračních táborech, z nichž největší byl Jasenovac. Do konce války Ustašovci pod vedením Paveliće zabili odhadem 30 000 Židů a 26 000–29 000 Romů,[45] zatímco počet srbských obětí se pohybuje od 200 000 do 500 000,[46] přičemž historici obecně uvádějí 300 000 až 350 000 úmrtí.[47][48][49][50]

Masakry srbských civilistů

Kromě masového zabíjení v koncentračních táborech spáchali Ustašovci mnoho masakrů civilistů přímo v poli. K prvnímu masovému zabíjení Srbů došlo 30. dubna 1941, kdy Ustašovci shromáždili a zabili 196 srbských vesničanů v Gudovaci. Brzy následovalo mnoho dalších masakrů, včetně míst jako Blagaj, Glina, Korita, Nevesinje, Prebilovci, Metkovic, Otočac, Vočin, Šargovac atd. Takto popsal chorvatský katolický biskup z Mostaru Alojzije Mišić masové zabíjení srbských civilistů jen v jedné malé oblasti Hercegoviny, právě během prvních 6 měsíců války:[51]

Lidé byli zajati jako zvěř. Masakrování, zabijeni, zaživa házeni do propasti. Ženy, matky s dětmi, mladé ženy, dívky a chlapci byli házeni do jam. Místostarosta Mostaru p. Baljić, mohamedán, veřejně prohlašuje, i když jako úředník by měl mlčet a nemluvit, že jen v Ljubinje 700 schizmatiků [tj. srbských ortodoxních křesťanů] bylo vhozeno do jedné jámy. Šest plných vagónů žen, matek a dívek, dětí mladších 10 let, bylo odvezeno z Mostaru a Čapljiny do stanice Šurmanci, kde byly vyloženy a odvezeny do kopců, přičemž živé matky a jejich děti byly svrženy ze skály. Všichni byli shozeni a zabiti. Ve farnosti Klepci bylo z okolních vesnic zabito 3700 schizmatiků. Ubohé duše, byli klidní. Nebudu dále vyjmenovávat. Zašel bych příliš daleko. Ve městě Mostar byly stovky svázány, vyvezeny za město a zabity jako zvířata.

Německé zprávy o ustašovských masakrech

Němečtí důstojníci v Chorvatsku a Bosně opakovaně vyjadřovali znechucení nad masovým zabíjením Srbů Ustašovci, používali slova jako „vraždění“, „zvěrstva“, „řezničina“ a „teror“[52], přičemž uváděli stovky tisíc obětí. Tak si major Walter Kleinenberger, důstojník 714. divize, stěžoval, že brutalita ustašovců „byla v rozporu se všemi civilizačními zákony. Ustašovci vraždili bez výjimky muže, ženy a děti“.[52] Německý kapitán Konopatzki nazval vraždění srbských civilistů ve východní Bosně ustašovskou černou legií „novou vlnou masakrování nevinných“.[52] Ustašovské „velkoobchodní řeznictví“ (Abschlachtung) Srbů v Sreme, v Srbsku okupovaném ISC, vyvolalo německé obavy ze srbských povstání.[52] Podplukovník von Wedel napsal, že v západní Bosně Ustašovci zabíjely ženy a děti „jako dobytek“ v sérii „bestiálních poprav“.[52] Takto popsal Hitlerův zmocněnec v Chorvatsku, generál von Horstanau, následky masakru spáchaného dozorci koncentračního tábora Jasenovac v nedaleké vesnici:[53]

V Crkveni Boku, nešťastném místě, nad kterým se pod vedením ustašovského podplukovníka sneslo asi pět set 15- až 20letých hrdlořezů, lidé byli všude zabíjeni, ženy znásilňovány a pak umučeny, děti zabíjeny. Viděl jsem v řece Sávě mrtvolu mladé ženy s vydlabanýma očima a kůlem zaraženým do jejích sexuálních partií. Této ženě bylo nanejvýš dvacet let, když padla do rukou těchto monster. Všude kolem prasata požírala nepohřbené lidské bytosti. „Šťastní“ obyvatelé byli přepravováni v děsivých nákladních vagonech; mnoho z těchto nedobrovolných „cestujících“ si podřezalo žíly během transportu do tábora [Jasenovac]“

Pozdrav a jeho historické konotace

Ramenní nášivka chorvatského devátého batalionu z dob občanské války v Jugoslávii

Ustašovci se zdravili tzv. „římským (či árijským) pozdravem“, zdviženou pravicí, přičemž jejich heslem bylo „Za dom spremni!“ (Pro vlast připraveni).

Tento pozdrav byl hojně užíván v chorvatském nacionalistickém hnutí v 90. letech v době války v Jugoslávii. Dnes jej běžně užívají chorvatští fotbaloví hooligans.[54] Podle některých jiných zdrojů však nejde o původně ustašovský pozdrav.[55][56] Ve fotbalovém světě vzbudil ohlas případ fotbalisty Josipa Šimuniće na mistrovství světa ve fotbale 2014 po zápase proti Islandu.[55][56] Pozdrav zazněl také v písni Marko Perkoviće, kterou zpívali chorvatští fotbalisté za přítomnosti chorvatské prezidentky Kolindy Kitarovićové po vítězství nad Ruskem na Mistrovství světa ve fotbale 2018.[57]

Text přísahy

Přísaha člena Ustaše zněla takto:

Zaklinjem se Bogom svemogućim i svime, što mi je sveto, da ću se držati ustaških načela i pokoravati se propisima te bezuslovno izvršavati sve odredbe Poglavnika, da ću svaku povjerenu mi tajnu najstrože čuvati i nikome ništa odati. Zaklinjem se, da ću se u ustaškim redovima boriti za izvojevanje samostalne države Hrvatske i sve učiniti, što mi Poglavnik naloži. Zaklinjem se, da ću jedanput izvojevanu hrvatsku državnu samostalnost i hrvatsku narodnu slobodu u ustaškim redovima čuvati i braniti. Ako se ogriješim o ovu prisegu, svjestan si svoje odgovornosti za svaki svoj čin i propust, ima me po ustaškim propisima stići kazna smrti. Tako mi Bog pomogao! Amen!”[58]

Překlad:

"Zapřísahám se Bohu Všemohoucímu a všemu, co je mi svaté, že se budu držet ustašovských zásad a podřizovat se ustanovením, jakož i bezpodmínečně plniti všechny předpisy Poglavnika, že budu každou tajnou informaci mně svěřenou nejpřísněji tajit a nikomu nic neprozradím. Zapřisahám se, že budu v souladu s ustašovskými řády bojovat za rozvoj samostatného chorvatského státu a učiním vše, co mi Poglavnik přikáže. Zapřisahám se, že budu vždy střežit a bránit jednou vyhranou chorvatskou státní samostatnost a svobodu chorvatského lidu v souladu s ustašovskými řády. Pokud se proviním proti této přísaze, jsem si vědom své odpovědnosti za každý čin i selhání a také toho, že mne podle ustašovských předpisů čeká trest smrti. K tomu mi dopomáhej Bůh! Amen."

Odkazy

Poznámky

  1. Ante Pavelić poprvé začal používat titul Poglavnik[2] (hr) když byl v roce 1930 předepsán jako oficiální titul pro nejvyššího vůdce ustašovského hnutí v zakládající listině organizace.
  2. Příznivci ustašovců, kteří emigrovali do zahraničí, zakládali po válce různé proustašovské organizace. Mezi ně patřili křižáci, Chorvatské osvobozenecké hnutí,[6] Chorvatské revoluční bratrstvo[7] a Chorvatský národní odpor.[8]
  3. V angličtině známý např. jako Ustaše, Ustashe, Ustashi, Ustahis, nebo Ustashas (OED 2020 adds Ustachi, Ustaci, Ustasha, Ustaša, a Ustasi); s přidruženým přídavným jménem někdy bytí Ustashe nebo Ustasha, kromě Ustaše. Tato odchylka pramení ze skutečnosti, že slovo Ustaše je v srbochorvatštině množné číslo slova Ustaša.

Lieteratura

  • ALEKSOV, Bojan. Converting Cultures: Religion, Ideology and Transformations of Modernity. Redakce Washburn Dennis. [s.l.]: Brill, 2007. ISBN 978-90-04-15822-1. Kapitola Adamant and treacherous: Serbian historians on religious conversions. 
  • BAKER, Catherine. The Yugoslav Wars of the 1990s. [s.l.]: Macmillan International Higher Education, 2015. ISBN 9781137398994. 
  • BELLAMY, Alex J. The Formation of Croatian National Identity: A Centuries-Old Dream?. [s.l.]: Manchester University Press, 2013. ISBN 9781847795731. 
  • COLIĆ, Mladen. Takozvana Nezavisna Država Hrvatska 1941. [s.l.]: Delta-pres, 1973. Dostupné online. 
  • PARIS, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941–1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. [s.l.]: American Institute for Balkan Affairs, 1961. Dostupné online. 
  • Aarons, Mark and Loftus, John: Unholy Trinity: How the Vatican's Nazi Networks Betrayed Western Intelligence to the Soviets. New York: St. Martin's Press, 1992. 372 pages; ISBN 978-0-312-07111-0.
  • KRIZMAN, Bogdan. ANTE PAVELIĆ I USTAŠE. [s.l.]: Globus, 1978. Dostupné online. 
  • KRIZMAN, Bogdan. PAVELIĆ IZMEĐU HITLERA I MUSSOLINIJA. [s.l.]: Globus, 1980. Dostupné online. 
  • KRIZMAN, Bogdan. USTAŠE I TREĆI REICH – knjiga 1. [s.l.]: Globus, 1983. Dostupné online. 
  • KRIZMAN, Bogdan. USTAŠE I TREĆI REICH – knjiga 2. [s.l.]: Globus, 1983. Dostupné online. 
  • Neubacher, Hermann. Sonderauftrag Suedost 1940–1945, Bericht eines fliegendes Diplomaten, 2. durchgesehene Auflage, Goettingen, 1956.
  • BULAJIĆ, Milan. The Role of the Vatican in the break-up of the Yugoslav State: The Mission of the Vatican in the Independent State of Croatia. [s.l.]: Stručna knjiga, 1994. (Ustashi Crimes of Genocide). Dostupné online. 
  • BULAJIĆ, Milan. Jasenovac: The Jewish-Serbian Holocaust (the role of the Vatican) in Nazi-Ustasha Croatia (1941–1945). [s.l.]: Fund for Genocide Research, Stručna knjiga, 2002. Dostupné online. ISBN 9788641902211. 
  • GOLDSTEIN, Ivo. Ante Pavelić, Charisma and National Mission in Wartime Croatia. Totalitarian Movements and Political Religions. 2006, s. 225–234. doi:10.1080/14690760600642289. S2CID 144163142. 
  • GOLDSTEIN, Ivo; GOLDSTEIN, Slavko. The Holocaust in Croatia. [s.l.]: University of Pittsburgh Press, 2016. ISBN 9780822944515. 
  • LITUCHY, Barry M. Jasenovac and the Holocaust in Yugoslavia. [s.l.]: Jasenovac Research Institute, 2006. ISBN 978-0-9753432-0-3. 
  • MATKOVIĆ, Hrvoje. Povijest Nezavisne Države Hrvatske. [s.l.]: Naklada Pavičić, 2002. ISBN 978-953-6308-39-2. (chorvatsky) 
  • MCCORMICK, Robert B. Croatia Under Ante Pavelić: America, the Ustaše and Croatian Genocide. [s.l.]: I.B. Tauris, 2014. Dostupné online. ISBN 978-0-8577-2535-6. 
  • PAVLOWITCH, Stevan K. Hitler's New Disorder: The Second World War in Yugoslavia. [s.l.]: Columbia University Press, 2008. ISBN 9780231700504. 
  • PHAYER, Michael. The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965. [s.l.]: Indiana University Press, 2000. Dostupné online. ISBN 978-0253214713. 
  • Srdja Trifkovic: Ustaša: Croatian Separatism and European Politics 1929–1945 Lord Byron Foundation for Balkan Studies, London, 1998.
  • Encyclopedia of the Holocaust, Israel Gutman (editor-in-chief), Vol. 4, "Ustase" entry. Macmillan, 1990.
  • BIONDICH, Mark. The Independent State of Croatia 1941–45. [s.l.]: Routledge, 2007. ISBN 9780415440554. Kapitola Controversies Surrounding the Catholic Church in Wartime Croatia, 1941–45, s. 31–59. 
  • BIONDICH, Mark. Religion and Nation in Wartime Croatia: Reflections on the Ustaša Policy of Forced Religious Conversions, 1941–1942. The Slavonic and East European Review. 2005, s. 71–116. doi:10.1353/see.2005.0063. JSTOR 4214049. S2CID 151704526. 
  • RAMET, Sabrina P. The Three Yugoslavias: State-Building and Legitimation, 1918–2005. [s.l.]: Indiana University Press, 2006. Dostupné online. ISBN 978-0-253-34656-8. 
  • RIVELLI, Marco Aurelio. Le génocide occulté: État Indépendant de Croatie 1941–1945. [s.l.]: L'age d'Homme, 1998. Dostupné online. ISBN 9782825111529. (francouzsky) 
  • RIVELLI, Marco Aurelio. L'arcivescovo del genocidio: Monsignor Stepinac, il Vaticano e la dittatura ustascia in Croazia, 1941–1945. [s.l.]: Kaos, 1999. Dostupné online. ISBN 9788879530798. (italsky) 
  • RIVELLI, Marco Aurelio. "Dio è con noi!": La Chiesa di Pio XII complice del nazifascismo. [s.l.]: Kaos, 2002. Dostupné online. ISBN 9788879531047. (italsky) 
  • SHEPHERD, Ben H. Terror in the Balkans: German Armies and Partisan Warfare. Cambridge: Harvard University Press, 2012. ISBN 978-0-674-04891-1. 
  • STEINBERG, Jonathan. All Or Nothing: The Axis and the Holocaust, 1941–1943. [s.l.]: Psychology Press, 1990. Dostupné online. ISBN 978-0-4150-4757-9. 
  • TOMASEVICH, Jozo. War and Revolution in Yugoslavia, 1941–1945: The Chetniks. [s.l.]: Stanford University Press, 1975. Dostupné online. ISBN 978-0-8047-0857-9. 
  • TOMASEVICH, Jozo. War and Revolution in Yugoslavia, 1941–1945: Occupation and Collaboration. [s.l.]: Stanford University Press, 2001. Dostupné online. ISBN 978-0-8047-3615-2. 
  • YEOMANS, Rory. In the Shadow of Hitler: Personalities of the Right in Central and Eastern Europe. [s.l.]: I.B Tauris, 2011. Kapitola "For Us, Beloved Commander, You Will Never Die!", Morning Jure Francetic, Ustasha Death Squad Leader. 
  • YEOMANS, Rory. Visions of Annihilation: The Ustasha Regime and the Cultural Politics of Fascism, 1941–1945. [s.l.]: University of Pittsburgh Press, 2013. Dostupné online. ISBN 978-0-82297-793-3. 
  • YEOMANS, Rory. The Utopia of Terror: Life and Death in Wartime Croatia. [s.l.]: Boydell & Brewer, 2015. Dostupné online. ISBN 978-1-58046-545-8. 
  • KORB, Alexander. Eradicating Differences: The Treatment of Minorities in Nazi-Dominated Europe. [s.l.]: Cambridge Scholars Publishing, 2010. Dostupné online. ISBN 9781443824491. Kapitola A Multipronged Attack: Ustaša Persecution of Serbs, Jews, and Roma in Wartime Croatia, s. 145–163. 
  • NOVAK, Viktor. Magnum Crimen: Half a Century of Clericalism in Croatia. [s.l.]: Gambit, 2011. Dostupné online. ISBN 9788676240494. 
  • NOVAK, Viktor. Magnum Crimen: Half a Century of Clericalism in Croatia. [s.l.]: Gambit, 2011. Dostupné online. ISBN 9788676240494. 
  • STOJANOVIĆ, Dubravka. Civic and uncivic values: Serbia in the post-Milošević era. Redakce Listhaug Ola. [s.l.]: Central European University Press, 2011. ISBN 978-963-9776-98-2. Kapitola Value changes in the interpretations of history in Serbia. 
  • KALLIS, Aristotle. Genocide and Fascism: The Eliminationist Drive in Fascist Europe. [s.l.]: Routledge, 2008. ISBN 9781134300341. 
  • SUPPAN, Arnold. Hitler – Beneš – Tito: Konflikt, Krieg und Völkermord in Ostmittel- und Südosteuropa. [s.l.]: Austrian Academy of Sciences, 2014. 
  • THOMAS, Nigel; MIKULAN, Krunoslav. Axis Forces in Yugoslavia 1941–45. [s.l.]: Bloomsbury Publishing, 1995. ISBN 9781855324732. 
  • NEWMAN, John Paul. War Veterans, Fascism, and Para-Fascist Departures in the Kingdom of Yugoslavia, 1918–1941. Fascism. 2017, s. 42–74. doi:10.1163/22116257-00601003. 
  • NEWMAN, John Paul. Serbian and Habsburg Military institutional legacies in Yugoslavia after 1918. First World War Studies. 2014, s. 319–335. Dostupné online. doi:10.1080/19475020.2014.1001519. S2CID 73611212. 
  • MCCORMICK, Rob. The United States' Response to Genocide in the Independent State of Croatia, 1941–1945. Genocide Studies and Prevention. 2008, s. 75–98. Dostupné online. doi:10.1353/gsp.2011.0060. S2CID 145309437. 
  • HAMERLI, Petra. The Hungarian-Italian Support of the Croatian Separatism between 1928 and 1934. West Bohemian Historical Review. 2015. Dostupné online. ISSN 1804-5480. (anglicky) 
  • ZUCKERMAN, Boško. Prilog proučavanju antisemitizma i protužidovske propagande u vodećem zagrebačkom ustaškom tisku (1941-1943). Journal of the Institute of Croatian History. 2010, s. 355–385. Dostupné online. ISSN 0353-295X. (chorvatsky) 
  • GUMZ, Jonathan E. Wehrmacht Perceptions of Mass Violence in Croatia, 1941–1942. The Historical Journal. 2001, s. 1015–1038. ISSN 0018-246X. doi:10.1017/S0018246X01001996. JSTOR 3133549. S2CID 159947669. 
  • TRIFKOVIĆ, Gaj. Parleying with the Devil: Prisoner Exchange in Yugoslavia, 1941‒1945. [s.l.]: University Press of Kentucky, 2020. Dostupné online. ISBN 978-1-94966-811-7. 
  • ALONSO, Miguel; KRAMER, Alan; RODRIGO, Javier. Fascist Warfare, 1922–1945: Aggression, Occupation, Annihilation. [s.l.]: Springer Nature, 2019. Dostupné online. ISBN 978-3-03027-648-5. S. 243–261. 
  • ADRIANO, Pino; CINGOLANI, Giorgio. Nationalism and Terror: Ante Pavelić and Ustasha Terrorism from Fascism to the Cold War. [s.l.]: Central European University Press, 2018. Dostupné online. ISBN 978-9-63386-206-3. 
  • GILBERT, Martin. The Righteous: The Unsung Heroes of the Holocaust. [s.l.]: Henry Holt and Company, 2010. Dostupné online. ISBN 978-1-4299-0036-2. (anglicky) 
  • POPOVIĆ, Jovo; LOLIĆ, Marko; LATAS, Branko. Pop izdaje. [s.l.]: Stvarnost, 1988. ISBN 9788670750395. (chorvatsky)  at Google Books at znaci.net
  • GOLDSTEIN, Ivo. Jasenovac. [s.l.]: Fraktura, 2018. Dostupné online. ISBN 978-953-266-987-9. S. 731. (anglicky) 
  • LITTLEJOHN, David. Foreign Legions of the Third Reich. [s.l.]: R. James Bender Publishing, 1994. ISBN 978-0-912138-29-9. 
  • RAGAZZI, Francesco. Governing Diasporas in International Relations: The Transnational Politics of Croatia and Former Yugoslavia. [s.l.]: Taylor & Francis Group, 2017. Dostupné online. ISBN 978-1-138-73963-5. (anglicky) 
  • VELIKONJA, Mitja. Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina. [s.l.]: Texas A&M University Press, 2003. Dostupné online. ISBN 978-1-58544-226-3. 
  • Balkan Strongmen: Dictators and Authoritarian Rulers of South-Eastern Europe. Redakce Fischer Bernd J.. [s.l.]: Purdue University Press, 2007. ISBN 978-1-55753-455-2. 

Reference

  1. SCHÄUBLE, Michaela. Narrating Victimhood: Gender, Religion and the Making of Place in Post-War Croatia. [s.l.]: Berghahn Books, 2014. Dostupné online. ISBN 978-1-78238-261-4. S. 323. 
  2. CETIN, Onder. 1941 Resolutions of El-Hidaje in Bosnia and Herzegovina as a Case of Traditional Conflict Transformation. European Journal of Economic and Political Studies. February 2010, s. 76. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2011-05-23. 
  3. BEREND, Iván Tibor. Decades of Crisis: Central and Eastern Europe Before World War II. [s.l.]: University of California Press, 1998. Dostupné online. ISBN 978-0-52020-617-5. S. 329. 
  4. Martina Grđan: Ustaška emigracija za vrijeme Kraljevine Jugoslavije Filozofski fakultet u Zagrebu, Zagreb, lipnja 2014. str. 7.
  5. Bernd Jürgen Fischer. Balkan Strongmen: Dictators and Authoritarian Rulers of South Eastern Europe. [s.l.]: Purdue University Press, 2007. Dostupné online. ISBN 978-1-55753-455-2. S. 208. 
  6. Croatian Liberation Movement [online]. Croatian Information-Documentation Referral Agency [cit. 2012-04-29]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 14 January 2017. (Croatian) 
  7. ALEXANDER, Yonah; MYERS, Kenneth. Terrorism in Europe. [s.l.]: Routledge, Taylor & Francis Group, 2015. ISBN 978-1-317-44933-1. OCLC 907773295 S. 59. 
  8. Yugoslav Emigre Extremists [online]. CIA, 29 May 1980. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne January 23, 2017. 
  9. MEIER, Viktor. Yugoslavia: a history of its demise. [s.l.]: Psychology Press, 1999. Dostupné online. ISBN 978-0-415-18595-0. S. 125. 
  10. LAMPE, John; MAZOWER, Mark. Ideologies and National Identities. [s.l.]: Central European University Press, 2006. ISBN 9789639241824. S. 54–109. 
  11. Yeomans 2015, s. 53.
  12. YEOMANS, Rory. Visions of Annihilation: The Ustasha Regime and the Cultural Politics of Fascism, 1941–1945. [s.l.]: University of Pittsburgh Press, 2012. Dostupné online. ISBN 978-0-82297-793-3. S. 196. 
  13. International Encyclopedia of Political Science. Redakce Badie Bertrand. [s.l.]: Sage Publications, 2011. Dostupné online. ISBN 9781483305394. S. 2514. 
  14. Tomasevich (2001), p. 391 Šablona:Blockquote
  15. John R. Lampe. Ideologies and National Identities: The Case of Twentieth-Century Southeastern Europe. [s.l.]: Central European University Press, 2004. Dostupné online. ISBN 978-963-9241-82-4. S. 102. 
  16. Fascism | Definition, Meaning, Characteristics, Examples, & History | Britannica [online]. Dostupné online. 
  17. Enciclopedia Italiana. The Doctrine of Fascism. [s.l.]: Istituto Giovanni Treccani, 1932. 
  18. LAMPE, John; IORDACHI, Constantin. Battling Over the Balkans: Historiographical Questions and Controversies. [s.l.]: Central European University Press, 2019. ISBN 978-963-386-325-1. S. 267. 
  19. Peter Kivisto. The Ethnic enigma: the salience of ethnicity for European-origin groups. Cranbury, New Jersey; London; Mississauga, Ontario: Associated University Presses, 1989. p. 107.
  20. GOLDSTEIN, Ivo. Croatia: A History. [s.l.]: Hurst & Co, 2001. Dostupné online. ISBN 978-0-7735-2017-2. S. 133. 
  21. DRAGČEVIĆ, Vitomir. 'Za dom spremni' je isto što i 'Sieg Heil'! [online]. 9 January 2012. Dostupné online. 
  22. The Assassination of Europe, 1918-1942: A Political History, Howard M. Sachar, University of Toronto Press, 2014, ISBN 9781442609181, pp. 251–258.
  23. a b c d Ladislaus Hory und Martin Broszat. Der kroatische Ustascha-Staat, Deutsche Verlag-Anstalt, Stuttgart, 2. Auflage 1965, pp. 13–38, 75–80. (německy)
  24. Croatian holocaust still stirs controversy. BBC News. 29 November 2001. Dostupné online [cit. 29 September 2010]. 
  25. Balkan 'Auschwitz' haunts Croatia. BBC News. 25 April 2005. Dostupné online [cit. 29 September 2010]. 
  26. Meier, Viktor. Yugoslavia: a history of its demise (English), London: Routledge, 1999, p. 125. ISBN 9780415185950
  27. Muslimani i formiranje NDH (chorvatsky)
  28. KISIĆ KOLANOVIĆ, Nada: Muslimani i hrvatski nacionalizam 1941-1945, str. 90 (chorvatsky)
  29. Kent, Peter C. The lonely Cold War of Pope Pius XII: the Roman Catholic Church and the division of Europe, 1943–1950, McGill-Queen's Press (MQUP), 2002 p. 46; ISBN 978-0-7735-2326-5
    "Fiercely nationalistic, the Ustaše were also fervently Catholic, identifying, in the Yugoslav political context, Catholicism with Croatian nationalism..."
  30. JELIĆ-BUTIĆ, Fikreta. Ustaše i Nezavisna Država Hrvatska 1941–1945. [s.l.]: Sveučilišna naklada Liber, 1977. 
  31. MATKOVIĆ, Hrvoje. Povijest Jugoslavije. Záhřeb: PIP Pavičić, 2003. 444 s. ISBN 953-6308-46-0. Kapitola Oporba u vrijeme diktature, s. 181. (chorvatština) 
  32. Tomasevich 2001, s. 30.
  33. Tomasevich 2001, s. 233–241.
  34. Yugoslavia, Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum website; accessed 25 April 2014.
  35. WATCH, Helsinki. War Crimes in Bosnia-Hercegovina. [s.l.]: Human Rights Watch, 1993. Dostupné online. ISBN 978-1-56432-083-4. 
  36. RAIČ, David. Statehood and the law of self-determination. [s.l.]: Martinus Nijhoff Publishers, 2002. Dostupné online. ISBN 978-90-411-1890-5. 
  37. Shepherd 2012, s. 78.
  38. ISRAELI, Raphael. The Death Camps of Croatia: Visions and Revisions, 1941–1945. [s.l.]: Routledge, 2017. Dostupné online. ISBN 978-1-35148-403-9. S. 45. 
  39. SINDBAEK, Tina. Usable History?: Representations of Yugoslavia's Difficult Past from 1945 to 2002. [s.l.]: Aarhus University Press, 2002. S. 27. 
  40. Stránky o koncentračním táboře v Jasenovci a praktikách ustašovců. www.jasenovac.org [online]. [cit. 17-05-2010]. Dostupné v archivu pořízeném dne 27-06-2016. 
  41. Kolaborovali s nacisty - Dinko Šakič. Česká televize.
  42. Jones, Adam & Nicholas A. Robins. (2009), Genocides by The Oppressed: Subaltern Genocide in Theory and Practice, p. 106, Indiana University Press; ISBN 978-0-253-22077-6
  43. Jacobs, Steven L. Confronting Genocide: Judaism, Christianity, Islam, pp. 158–159, Lexington Books, 2009
  44. Deciphering the Balkan Enigma: Using History to Inform Policy [online]. [cit. 2011-06-03]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 13 November 2005. 
  45. BALL, Howard. Genocide: A Reference Handbook. [s.l.]: ABC-CLIO, 2011. Dostupné online. ISBN 978-1-59884-488-7. S. 124. Šablona:Better source needed
  46. Yeomans 2013, s. 18.
  47. Ramet 2006, s. 114.
  48. Baker 2015, s. 18.
  49. Bellamy 2013, s. 96.
  50. Pavlowitch 2008, s. 34.
  51. VUKUŠIĆ, Tomo. MOSTARSKI BISKUP ALOJZIJE MIŠIĆ (1912–1942.) ZA VRIJEME DRUGOGA SVJETSKOG RATA (II.) Prilog proučavanju međucrkvenih i međunacionalnih odnosa*. Crkva U Svijetu. 2006-09-21, s. 326–341. Dostupné online. ISSN 0352-4000. (chorvatsky) 
  52. a b c d e Gumz 2001.
  53. HORSTENAU, Edmund Glaise von; BROUCEK, Peter. Ein General im Zwielicht: die Erinnerungen Edmund Glaises von Horstenau. [s.l.]: Böhlau Verlag Wien, 1988. Dostupné online. ISBN 978-3-205-08749-6. S. 166'167. (německy) 
  54. http://www.24sata.hr/nogomet/sramota-simunic-s-navijacima-skandirao-za-dom-spremni-341830
  55. a b Archivovaná kopie. croative.net [online]. [cit. 2015-07-10]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2015-07-11. 
  56. a b Archivovaná kopie. direktno.hr [online]. [cit. 2022-02-28]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2017-01-04. 
  57. Nejen provokování Rusů. Chorvatští fotbalisté zpívali písničky odkazující na válečná léta. Aktuálně.cz. 8. července 2018.
  58. http://povijest.net/ustaska-prisega-zakletva/ Archivováno 11. 7. 2015 na Wayback Machine. Hrvatski povijesni portal

Externí odkazy

  • Obrázky, zvuky či videa k tématu Ustašovci na Wikimedia Commons

Zdroj