Tvaštar

Tvaštr
Povolání tesař
Děti Trisiras
multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.
Chybí svobodný obrázek.

Tvaštr „tvůrce, řemeslník“ (sanskrtsky त्वष्टृ) či Tvaštar je védský bůh a výjimečný řemeslník, který ukoval Indrův hromoklín – vadžru. Je úzce spjat se sómou, který je uchováván v poháru jež vykoval a je jeho strážcem, sóma je také nazýván „Tvaštrova medovina“. Tento pohár je někdy ztotožňován se samotným Sómou-Měsícem, jež měl Tvaštr ukovat. V ruce drží železnou sekeru a je popisován jako „krásných paží“ či „krásných rukou“ - tento přívlastek sdílí se Savitrem. Nejčastěji ze všech bohů je označován jako višvarúpa „mnoha podob, mnoha forem“, což je také jedno z jmen jedno syna Triširase-Vrtry.[1][2] V Rgvédu se jeho jméno objevuje přibližně šedesátpětkrát, nejčastěji v první a desáté mandale, ale není mu věnován žádný hymnus.[3]

Podle Rgvédu dal formu veškerému stvoření, včetně Nebe-Djause a Země-Prthiví (10.110), rozvíjí zárodky v lůnech a dává formu lidem i zvířatům (1.188, 8.91, 10.184) a podobná vyjádření se objevují i v Atharvavédu a bráhmanech. To jej ve védských textech často činí bohem tvořícím či udělujícím potomstvo a stvořitelem mnoha tvorů či celého světa. Jako děd Manua je považován za prapředka lidstva.[1][3] V puránách je ztotožňován s Višvakarmanem – stvořitelem a architektem vesmíru, a někdy též s bohem stvořitelem Pradžápatim. V Mahábháratě je označen za jednoho z Áditjů.[4]

Příbuzenstvo

Tvaštrovou dcerou je bohyně Saranjú, jež si vzala Vivasvána a zplodila s ním Jamu, Jamí a Ašviny, zatímco její dvojnice Savarná s ním zplodila Manua - prapředka lidstva. V pozdějším podání se na jejím místě objevuje bohyně Sandža jejíž dvojnice se jmenuje Čhája.[5][2]

Složitý je vztah mezi Tvaštrem, Indrou a Indrovým protivníkem Vrtrou, zvaným též Triširas či Višvarúpa. Podle rgvédského hymnu 1.32 Indra, jemuž Tvaštr ukoval vadžru, porazil hada Vrtru a jeho matku Dánu. V hymnu 10.8, který náleží k nejmladší vrstvě rgvédských textů, poráží Trita Áptja s Indrovou pomocí Triširase, jež je identifikován jako Tvaštrův syn. Tyto vztahy jsou však komplikovány hymnem 4.18, který též oslavuje porážku Vrtry, ale v kterém je nejasně naráženo na to že zabil svého otce, kterým se však zdá právě Tvaštr. V pozdější tradici jsou tak Tvaštr a Indra otcem a synem, a Indra a Triširas-Vrtra nevlastními bratry.[5] V Mahábháratě se vypráví že stvořil svého syna Višvarúpu Triširase a když toho Indra zabil stvořil Vrtru.[4]

Dále jsou jako jeho děti uváděny bůh ohně Agni, učitel bohů Brhaspati a Bhrgu.[1]

Reference

  1. ↑ a b c FILIPSKÝ, Jan. Encyklopedie indické mytologie. Praha: Libri, 2007. ISBN 978-80-7277-348-0. S. 180–181. 
  2. ↑ a b ZBAVITEL, Dušan; MERHAUTOVÁ, Eliška; FILIPSKÝ, Jan; KŘÍŽKOVÁ, Hana. Bohové s lotosovýma očima. Praha: Vyšehrad, 1986. S. 96–97, 213–214. 
  3. ↑ a b MACDONNEL, Arthur Anthony. Vedic Mythology. Strassburg: Verlag von Karl J. Trubner, 1897. S. 128. 
  4. ↑ a b DALAL, Roshen. Hinduism: An Alphabetical Guide. Praha: Penguin India, 2010. ISBN 978-0143414216. S. 425, 462. 
  5. ↑ a b PUHVEL, Jaan. Srovnávací mytologie. Praha: Lidové noviny, 1997. ISBN 80-7106-177-8. S. 69–71, 83. 

Externí odkazy

Zdroj